【藏品名稱】：1997《麒麟》1盎司圓形銀幣紀(jì)念幣

【藏品類別】：貴金屬紀(jì)念幣

【藏品志號(hào)】：--

【藏品面值】：10元

【發(fā)行時(shí)間】：1997年

【發(fā) 行  量】：不限量

【實(shí) 鑄  量】：不限量

【質(zhì)      量】：普制

【重      量】：1盎司

【材      質(zhì)】：純銀

【成      色】：99.9%

【規(guī)      格】：直徑40mm

【正面圖案】：麒麟駕云 國(guó)名 年號(hào)

【背面圖案】：獨(dú)角獸

【總 經(jīng)  銷】：中國(guó)金幣總公司

【鑄造單位】：深圳國(guó)寶造幣廠

【發(fā)行機(jī)構(gòu)】：中國(guó)人民銀行

【最小提貨】：1枚

藏品簡(jiǎn)介：

        麒麟，似鹿非鹿，似龍非龍，是中國(guó)傳說(shuō)中的祥瑞動(dòng)物。唐代韓愈在《獲麟解》中說(shuō)：“麟之為靈昭昭也，詠于《詩(shī)》，書于《春秋》，雜出于傳記百家之書，雖婦人小子，皆知其為祥也?！摈梓胛幕侵袊?guó)的傳統(tǒng)民俗文化。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂它有帝王之德而未居其位。實(shí)為“麒麟送子”之原本，見(jiàn)載于王充《論衡·定賢》及晉·王嘉《拾遺記》。民間亦有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”，此后有“麒麟送子圖”木版畫，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，麒麟被制成各種飾物送給兒童佩戴，有祈福和安佑的用意。如名著《紅樓夢(mèng)》一書中的第三十一回和三十二回，大篇幅寫“因麒麟伏白首雙星”，這里的麒麟不僅是史湘云的護(hù)身符，也是暗示她婚配的一件信物。“麒麟成雙成對(duì)，并蒂花開(kāi)萬(wàn)年紅”。黃梅戲《女駙馬》中，一對(duì)玉麒麟也代表愛(ài)情的見(jiàn)證，大喜之夜雙方麒麟終于成對(duì)。
        傳統(tǒng)民俗文化凝聚了我國(guó)幾千年的文化與歷史，是每一個(gè)中華兒女與生俱來(lái)、終生不能更改的標(biāo)記和烙印，是中華民族世代流傳的精神財(cái)富，是中華民族智慧的結(jié)晶，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是我國(guó)彌足珍貴的文化資源。任何一個(gè)民俗文化元素，一旦被民俗主體的人所認(rèn)定、接納并取得共識(shí)，就會(huì)立即約定俗成，習(xí)以為常。一旦這個(gè)民俗文化元素被民俗主體的人們廣泛運(yùn)用到物質(zhì)與精神的重要層面時(shí)，它就要滲透到所有民俗領(lǐng)域產(chǎn)生最有效的文化功能，這種文化元素也就會(huì)轉(zhuǎn)化成民俗主體的一部分民俗屬性。這正是人生活在習(xí)俗中，民俗性格特征化之所在。祥瑞“麒麟”就是這種文化元素的典型，它已經(jīng)滲透到億萬(wàn)人共識(shí)中，像影子一樣與每個(gè)人相伴相隨，難以分離。

       中國(guó)人民銀行在1994年開(kāi)始發(fā)行“麒麟”金銀紀(jì)念幣。94年“送子麒麟”， 95年 “躍立麒麟”， 96年 “行走麒麟”， 97年的 “母子麒麟”，它們正面是中國(guó)麒麟，而背面都是似馬非馬，似犀非犀的“西方麒麟”——獨(dú)角獸?？梢?jiàn)無(wú)論在東方還是西方，麒麟都是祥瑞，都能找到參照物。所以這些“麒麟”錢幣上均鑄有“吉祥物麒麟”，正面的“中國(guó)麒麟”有祥云繚繞，背面的“西方麒麟”則是鮮花環(huán)繞，象征中外友好。