【藏品名稱】：2009-7M中國2009世界集郵展覽(牡丹小型張)

【藏品類別】：編年郵票

【藏品志號】：2009-7M

【藏品面值】：6元

【發(fā)行時間】：2009年4月10日

【正面圖案】：國色天香圖 牡丹花

【郵票規(guī)格】：40mm*78mm

【外形規(guī)格】：126mm*90mm

【齒孔度數(shù)】：12.5*13度

【設 計 者】：王虎鳴

【責任編輯】：王靜

【最小提貨】：1張

【郵展展徽設計者】：卓文彬

【版    別】：膠印，邊飾采用絲網印刷工藝

【防偽方式】：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔 、熒光噴碼

【印 制 廠】：河南省郵電印刷廠

【發(fā)行機構】：中國郵政

  藏品簡介

        唯有牡丹真國色?！皣ň?，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月問歸期?！?詩人李正凡《牡丹詩》。

牡丹文化：牡丹花被擁戴為花中之王。牡丹是中國固有的特產花卉，有數(shù)千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史，其花大、形美、色艷、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和藥用價值。自秦漢時以藥植物載入《神農本草經》始，散于歷代各種古籍者，不乏其文，形成了包括植物學、園藝學、藥物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的組成部分，是中華民族文化完整機體的細胞，透過它，可洞察中華民族的一般特征，這就是“文化全息”現(xiàn)象。

       牡丹文化的起源，若從《詩經》牡丹進入詩歌，算起距今約3000年歷史。秦漢時代以藥用植物將牡丹記入《神農本草經》，牡丹已進入藥物學。南北朝時，北齊楊子華畫牡丹，牡丹已進入藝術領域。史書記載，隋煬帝在洛陽建西苑，詔天下進奇石花卉，易州進牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹進入皇家園林，涉足園藝學。唐代，牡丹詩大量涌現(xiàn)，劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”，膾炙人口。李白的“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，千古絕唱。宋代開始，除牡丹詩詞大量問世外，又出現(xiàn)了牡丹專著，諸如歐陽修的《洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》、丘浚的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州牡丹記》等。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花譜》，王象晉有《群芳譜》，薛鳳翔有《亳州牡丹史》，清人汪灝《廣群芳譜》，蘇毓眉《曹南牡丹譜》，余鵬《曹州牡丹譜》等。散見于歷代種種雜著、文集中的牡丹詩詞文斌，遍布民間花鄉(xiāng)的牡丹傳說故事，以及雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的牡丹文化現(xiàn)象，數(shù)見不鮮。

       牡丹文化兼容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的“全息律”。

       牡丹精神：牡丹文化是精神文明和物質文明相結合的產物，從古今中外牡丹發(fā)展的歷史來看的確如此，牡丹發(fā)展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此?！皣\昌時花運昌”，歷史又一次證明了這一深刻的哲理。

       歷史上，古都洛陽的牡丹為最多、最好，有兩個傳統(tǒng)名種，一個開黃花的名姚黃，另一個開紫花的名魏紫，一直流傳到今天?！奥尻柲档ぬ煜聼o”，牡丹已被洛陽市定為市花，并確定每年4月11日～5月5日為“洛陽牡丹花會”。每當花會期間，中外游人群集，共賞花王。除此之外，牡丹在中國稱為花之富貴者也。

牡丹一樣有它的風骨和精神，古有“焦骨牡丹”的傳說，今有張抗抗的散文《牡丹的拒絕》，贊其驕傲，述其壯烈，譽其高貴堅定，品其卓爾不群。